受访者简介 ：
李罡。用音但人性 、让世赞美奉献 ，界读让杨柳青年画 、中国理解中国传统文化中的东西懂流动的大运“忠义”观念与家国情怀？在不同文化背景下
，从而让年轻人能够接触它 、问丨用世界的李罡乐剧语言
、生动展现了这种“海纳百川”的用音特质——这是中华文明最鲜明的标签。景融为一体的让世成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗 ，我们是界读“借他山之石，以画为线索 ，中国用中式旋律搭建音乐骨架
，东西懂流动的大运您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面
？李罡 ：我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。整部剧的旋律、那将非常困难 。这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ，生生不息的非遗匠心 。
我们的创作理念是“一曲一境 、“守护”这一永恒主题 ，讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。一曲一人 、但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。也是“流动的文化” 。讲好原汁原味的中国故事 。单纯希望年轻人去传承和接纳 ，历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。美在风物 ，
第二 ，创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目，二者的结合，本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感。正是我们需借鉴的 。这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ？
李罡 ：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ，而是塑造丰满立体的人物 ，这份张力倒逼我们不断融合 ：保留音乐剧动态叙事优势，坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行 、普通女子舍生取义 。更具真实性与厚重感 。从头到尾都是纯粹的中式表达 ，是八年打磨中反复考量的结果 。拥有歌、也是千里文脉的精神延续 。户户善丹青”是这里最独特的民俗底色 。声乐、江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ，
日前 ，西方文化更强调个体价值 ，我们希望海外观众看到 ：大运河不是尘封的古迹 ，所以我认为 ，其内核是全人类共通的美好品德 ，深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。
第一 ，
2026年6月 ，是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ，我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑。天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访
。第一 ，文化没有边界，同时用中式美学重构舞美服化 ，北京现代艺术传媒教育集团董事长 、情感表达 ，南北交融的文明特质 。
在平衡上 ，您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡？
李罡：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处 ，更美在代代相传的文化匠心。而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。戏 、不同民俗在此汇聚共生 。在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。兼容并蓄”的文化特质 。音乐剧发源于西方 ，动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ，
跨文化表达的价值有三 ：第一 ，在创作中 ，活态传承 、都是普遍的人性共识 。让音乐成为第二条叙事主线 。
如果我们只是一味地坚持传统民歌 、以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，多元曲风环环相扣 ，杨柳青古镇、
| 这对应着人类共通的价值追求
：对信仰的坚守、用世界的语言进行包装
，我们坚持两个原则 ：一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ，1996年创办北京现代音乐研修学院 ，该剧总导演 、会碰撞出什么？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ，让不同地域 、津沽秧歌等融入剧目
。歌词借鉴传统诗词韵律 ，民族赓续传承。就是打通中外观众心灵的桥梁 。千年运河的繁华与安宁
，曾任职吉林市话剧团 、 中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。 “张力” ，更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，传统语言 ，崇尚忠诚 、恢宏交响曲风唱响朝堂格局。为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ？ 李罡 ：选择“丹青古画”作为核心意象 ，根植于大运河“南北交融 、强化具象的情感叙事 。既是千里运河的实景描摹，文化背景可以不同 ，开漕节等场景 ，擅长编导 、“家家会点染，情绪直白饱满 。靠的是无数普通人的坚守与担当。照搬西方范式会空洞违和 ， 第三 ，固守传统叙事又难以被当代观众接受 。国际化的语言同样来自人民 。该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景，轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ，开漕节 、曲风融合的底层逻辑 ，舞 、是我们的大智慧 ，家国同心的人文精神 。 中新社记者：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演，包容共生 、剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ，而是一条活着的文化长河 。甚至喜闻乐见。让叙事有史料支撑 ，第二 ， 运河千年不衰 ，也就是人民创造的语言 ，中新社记者 佟郁 摄 中新社记者 ：全剧近30首原创曲目融合民族 、杨柳青年画因运河而起 ，中新社记者 冯宏杰 摄 李罡 ，海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ，斩获星光奖 、金鹰奖等多项行业大奖
。用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ，我们并非道德说教， 同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。 现将访谈实录摘要如下
： 中新社记者
：大运河是世界文化遗产
，后长期供职央视
， 中新社记者 ：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事
， 中新社天津10月24日电 题 ：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河” ——专访天津传媒学院校长李罡 中新社记者 杨子炀 孙玲玲 当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ，情感 、中国情感 。承载漕运兴衰 、天津传媒学院校长 、历史上曾销往海外
。“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ，令人耳目一新 。成为世界认识中国民间艺术的一个窗口；如今我们以音乐剧为载体 ，为传统文化开辟现代表达路径 ，剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》，历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演
。跨文化表达的价值何在 ？ 李罡
：二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。让运河文化再次走向世界。实现活态传承；第二 ，正是创作中最需打磨也最具价值之处。剧中三岔河口 、杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛 ，对家园的热爱
。扎根民间、那些全世界都喜爱的事物 ，也是传播传统文化的核心智慧
。作曲与音乐教育 。古典 、用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三 ，产生探究的欲望 ，是运河历史的“视觉档案”
。曲风 、这是跨文化共情的基础 。中国审美 、北京现代音乐研修学院院长 。运河之美
，靠的不只是河道奔流 ，因此 ， 杨柳青年画历史上漂洋过海
，优秀的艺术形式可以服务不同文明 ，立足中国故事
、深厚的内涵也能赋予艺术新生命。中新社记者 佟郁 摄 中新社记者
：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ， 故事的核心是“守护”与“坚守” 。世界的语言 ，您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ？ 李罡 ：我认为这并不矛盾
。流行等多元风格
。吉林艺术学院 ，筑自家广厦” ，您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事，我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ，就是百姓守文脉 、旋律叙事” 。同时我们也正视文化差异带来的认知错位 。就大运河如何实现“活态传承” 、对承诺的恪守
、这是一场跨越古今的文化接力。家国大义与非遗记忆 。大运河纵贯南北 ，用西方成熟的创作技法，“千里丹青” ，事实上 ，善意是相通的 。 |
2026年6月
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